Archives for September 2006

Enanos dormidos

Me encantaría saber qué tiene para decir Mauricio Macri sobre la cámara oculta a Karina Mujika o la desaparición del testigo López y el intento demostrar que es una pérdida poco importante porque no era miembro de la organización criminal Montoneros. Va a decir tal vez que todo es culpa de la poca eficiencia.

Con esa forma vegetariana de hacer política el sector no saldrá jamás de los alrededores del barrio. Menos mal, porque si así entusiasmaran a la gente ya no habría esperanza. Ahora bien, mientras tanto Elisa Carrió que debiera sentirse con poco para decir como la UCEDE en tiempos de Menem toma los problemas con seriedad y estoy lejos de pensar como ella. Al menos habla de lo que tiene que hablar y si se tiene que enfrentar a Bonafini, lo hace.

Y no creo que sea un problema de aprender. Lo que transmite el macrismo y sus alrededores es que ninguno de estos problemas les alteran el copetín.

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Allanamiento masivo piquetero

El cruce de acusaciones descalificaciones y revalorizaciones que generó la izquierda local la desaparición del testigo del caso Etchezolatz Julio López es digno de una comedia de enredos. No se llega a entender por qué el héroe de diez días atrás es hoy un insignificante con obscuras intensiones y no querido por nadie para Bonafini, sólo por constituir un dolor de cabeza para el gobierno.

En medio de todo esto piqueteros del estado empezaron lo que denominan un “operativo rastrillaje casa por casa” de 10000 piqueteadores. Podemos comparar el episodio con el del señor abogado de seguros que no quiere que ser revise su casa en Barrio Parque y el juzgado desiste de hacerlo. En el conurbano bonaerense en cambio el jefe de una tribu arrasa sin orden de allanamiento alguno, total parece que no son gente sino ovejas. Argentina K químicamente pura.

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Acusado de no ser terrorista


El testigo López cuyo paradero se desconoce (“el primer desaparecido de la democracia” según Felipe Solá”) fue “acusado” por Hebe de Bonafini de no haber sido militante de la organización terrorista montoneros. Los familiares se ofenden ante este reproche. Algo está un poco al revés ¿no?

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Algo más sobre los dichos de Benedicto XVI

Me lo mandó mi amigo Ramiro, es de La Voz de Galicia y no tiene desperdicio:

Un Papa fuerte en un Occidente débil

19/09/2006 | Opinión

J. F. MORENO

LEJOS de ser un error, o un mal cálculo de oportunidad, el discurso de Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona constituye un magistral resumen de la realidad intelectual de Occidente, cuya esencia consiste en el reconocimiento de dos planos -trascendental e inmanente- que conviven necesariamente en la articulación de nuestro orden cultural, moral y político.

Hasta el siglo XIII, el islamismo y el cristianismo habían coincidido en una interpretación fundamentalista de la historia, que intentaba reflejar en las sociedades humanas un paradigma dogmático del orden revelado. Pero es a partir del siglo XIV, con Ockam y Marsilio de Padua, cuando se consigue aflorar un pensamiento que, basándose en la tradición filosófica grecolatina, reclama la independencia de los dos órdenes y su libre articulación en sociedades secularizadas. Por intereses de ambos poderes -político y religioso-, y por la inercia cultural del Bajo Medievo, no se logró esa total secularización hasta la Ilustración, aunque ya el Renacimiento constituye un ejemplo de la enorme fecundidad política y religiosa que tuvo esta soberbia refundación de la cultura occidental.

Lo que dijo el Papa en Ratisbona -«No actuar racionalmente se opone a la esencia de Dios»- es una afirmación de la cultura europea hecha desde la fe, que, además de culminar ocho siglos de esfuerzo dedicados a la construcción de una cosmovisión compatible con la libertad política y religiosa, sienta las bases para la construcción de la ética global que viene reclamando Hans Küng, el otro gran intelectual de Ratisbona, como respuesta al problema de fragmentación social y moral que plantean las religiones.

Por eso debimos ponernos al lado del Papa y, afirmando nuestra libertad y nuestra visión secularizada del orden mundial, decir una y mil veces que la razón y la fe se equilibran en la balanza que rige nuestras construcciones sociales y políticas. Pero -seamos sinceros- tuvimos miedo. Y preferimos apostar por nuestra seguridad antes que hacerlo por nuestros principios. Hemos dejado sólo al primer Papa que asume en público el Siglo de las Luces, hasta el punto de hacerle creer que si algo nos pasaba era por culpa de una cita muy potente, sólo en parte inoportuna, que consiguió ofuscar la verdad de su discurso.

Los que han ganado son los que creen que la fe puede asoballar la razón, y los que, para garantizar el respeto a sus creencias, volvieron a amenazar nuestra conciencia crítica y nuestra libertad. Cuando fue el asunto de las caricaturas cedimos, por miedo, la libertad de expresión. Y ahora hemos cedido, por pánico, la libertad de pensamiento. Primero murió Montesquieu, dicen, y ahora agoniza Voltaire.

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Amenazas a Fontevecchia: Lo que el gobierno hace, permite o inspira

Perfil confirmó lo que adelantaba ayer sobre amenazas recibidas por Jorge Fontevecchia. En general lo instaban a no atacar al gobierno, en uno de los mails le decían “el domingo queremos ver un buen diario”.

Mis conclusiones están en el título de este post. Este clima se está creando antes de las elecciones. Podemos imaginar lo que va a ser la Argentina a partir del 2007.

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El día que Bonasso te mida los rollos está cerca

Hace tiempo lo decíamos en joda. Las grasas hacen mal como el cigarrillo, el alcohol y las drogas. El estado norteamericano, iniciador de grandes intromisiones en la vida privada que contagió al mundo, entre ellas la dictadura terapéutica, empieza su cruzada contra las grasas.

Los inútiles de la Junta de Salud del estado de New York ya dieron el punta pié inicial. Después de controlar las grasas que ingerimos nos obligarán a hacer ejercicios tal vez. Vamos a estar sanísimos sin ser dueños de nuestras vidas.

Hay cosas en las que hasta Kirchner puede ser superado.

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Otra vez los muchachos peronistas, pero cada vez más populares


En la Argentina tratar de hacer que se entiendan los temas institucionales es inútil. Y no es un tema de falta de educación, sino que es un tema de la educación regulada estatalmente (lo cual ya para una república es institucionalmente una barbaridad) que genera contenidos vacíos y ninguna preparación respecto del peligro que el poder político representa para el individuo (el motivo por el que las repúblicas surgieron); mucho menos distinguir actos según sean hechos por la fuerza o de manera voluntaria o saber por qué es vital la diferencia. Es como si se hubiera enseñado el reino animal con muñecos de plástico y la población no pudiera distinguirlos de los animales verdaderos.

¿Exagero? Tal vez, pero el resultado de la encuesta de hoy de La Nación sobre el establecimiento de salarios extras para los domingos es un buen punto a mi favor. Concentra a los lectores más “educados”, y menos proclives a ser seducidos por el populismo. En la encuesta de hoy se pregunta la opinión sobre la derogación del régimen especial que eximía a los comercios de la Provincia de Buenos Aires que rige a nivel nacional de pago de horas extras. No prohibía pagar horas extras, sino sólo los eximía de una obligación impuesta por el Congreso Nacional, el cual según el 99,9% de los abogados mejor educados y jueces más preparados, puede hacerlo siempre que la ley sea aprobada de la forma pertinente. Sin embargo no puede hacerlo ni por asomo (al menos no podía con la Constitución del 53 vale aclarar), y si no recurramos al inspirador de la Constitución a ver si queda alguna duda. Nuestros abogados y jueces están tan “preparados” que es muy probable que no lo hayan leído nunca.

Claro, “un decreto de un gobierno militar (fue el que estableció la excepción para la provincia) no debería regir sobre una ley laboral nacional”. No importa nada, la Constitución no es una colección de preceptos formales, es una manera de entender la autonomía del individuo y la firme raya que detiene al Estado. Cuando eso se ha perdido discutir la formalidad no tiene el más mínimo sentido. Las formas constitucionales están hechas para que el Estado no pase por encima del individuo, no para que el individuo no pueda reestablecer el equilibrio. No existe el derecho constitucional divorciado de un marco axiológico liberal específico.

Dicho esto queda por discutir antes que nada el fondo constitucional del asunto. Dos personas deciden, una abrir su comercio el domingo que es cuando prevé que tendrá más clientes y le ofrece a otra trabajar por un sueldo, cualquiera que sea, bajo términos que establecen entre las dos. ¿Cuál es el problema? ¿Que una explota a la otra? ¿Y cómo se establece eso si la otra accede voluntariamente a la propuesta de la una? ¿Uno es malo porque paga poco y el legislador que no paga un mango es bueno? ¿Lo que paga el empleador es parte de su bondad?

Me extendí demasiado así que cierro acá el comentario y los dejo a ustedes para opinar, pero la pregunta final es: si a salarios voluntarios valor 10 hay 100 puestos de trabajo disponibles y 100 comercios cuya rentabilidad les permite seguir funcionando, a salarios obligatorios valor 15 ¿habrá más o menos puestos de trabajo y comercios trabajando? Es algo que los lectores de La Nación hubieran contestado mal.

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Llegó la carpeta de Morales Solá

Joaquín Morales Solá no forma parte de los favoritos del poder K y hace unos meses que critica abiertamente al presidente por su autoritarismo. Con contradicciones, compensaciones y errores, pero Morales Solá se le puso en el camino a Kirchner.

Como no podía ser de otro modo, ya le desempolvaron la carpeta a él. Esta vez no le tocó a un medio chupamedias ni a un periodista a sueldo público, sino al propio presidente Kirchner. Desde su tribuna de empleados leyó un editorial de Morales Solá de la época del mundial 78 en el que hablaba de la vocación pacifista de Videla.

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¿Contra Perfil otra vez?

Ayer un anónimo pegó un largo esctito lleno de tonterías contra Jorge Fontevechia, titular de Perfil. Lo borré por supuesto por anónimo, por bobo y por tirarse contra uno de los pocos empresarios que siguen apostando al periodismo, se resiste al autoritarismo del gobierno y no se muestra dispuesto a sumarse a la ola tumbera que encabeza el señor K. El escrito empezaba con una chupada de medias al gobierno y seguía con una lista de reclamos gremiales de una idiotez pocas veces vista, por lo que podría suponerse que es el reinicio de las hostilidades dentro de la editorial.

A los teléfonos que figuraban en el escrito, según dice otro anónimo en el mail anterior, llegaron amenazas. Si el gobierno promueve estas cosas es un interrogante que nadie se haría si no contara con el conocimiento de la naturaleza de este gobierno. De cualquier modo, aunque el oficialismo no esté atrás de esto, juega el clima de zona liberada para inadaptados, violentos y delincuentes que desde la Casa Rosada se promueve.

Suponiendo que no haya ninguna relación entre el kakismo y esta acción y sólo se trate de un chipsazo gremial, asusta el nivel del lenguaje, de construcción lógica, de adoración al poder y panfletismo ideológico en el que son formadas las nuevas generaciones de periodistas.

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Lo soportan una semana y ya se quejan

Señores del Washington Post, no pueden estar quejándose por el tonito de los K con sólo haberlos tenido que soportar una semana. Qué nos queda a nosotros entonces. Acá sabemos muy bien que todo lo que nos pasa es culpa de ustedes, en consecuencia quedensé con el matrimonio kakista y cortenlá con los lamentos.

Además la primera ciudadana sería muy feliz ahí. Contó Juan Curutchet en El disidente anoche que la vieron salir con paquetes de Valentino. Como no tengo la más pálida idea de estas cosas, le pregunté si era una marca muy cara. Parece que la cosilla más barata de ese lugar coista unos cinco mil dólares (señoras por favor aporten datos). Es evidente que los K deberían vivir allá y no acá.

Por otro lado ¿no debería haber una justa distribución mundial de los gobiernos parasitarios? Nosotros ya superamos nuestra cuota ¡che!

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