Eduardo Stordeur (h): El matrimonio gay se compadece con la tradición occidental de respetar la autonomía y el deseo de bienestar (audio) Esta Lengua es Mía, FM Identidad 92.1 mhz

  
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EL MATRIMONIO GAY COMO DESARROLLO DE LA TRADICIÓN OCCIDENTAL MÁS CLASICA. Dr. Eduardo Stordeur, profesor de posgrado de la Universidad de Buenos Aires (declaraciones) Esta Lengua es Mía, conduce José Benegas, FM Identidad 92.1mhz.

El fundamento para admitir el matrimonio gay se encuentra en la propia tradición occidental, que considera el bienestar de las personas y el sentido de igualdad ante la ley. Admitir el matrimonio gay implica que las personas tienen mayor autonomía y este es un componente central en occidente. Debe tomarse en serio el bienestar de la gente con independencia de su preferencia sexual y la ley debe ser neutral respecto de las elecciones de la gente. 

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Ramón Puerta desconfía de la reglamentación de las Internas abiertas (declaraciones) a “Esta Lengua es Mía” con José Benegas Fm Identidad 92.1 (AUDIO) “En la boca del mentiroso todo se vuelve dudoso”.

Ramón Puerta, diputado del peronismo federal por Misiones (declaraciones) a "Esta Lengua es Mía" con José Benegas  Fm Identidad 92.1  

(AUDIO) http://fmidentidad.posterous.com/ramon-puerta-diputado-peronismo-federal-decla 

Sobre la reglamentación de las internas abierta: "En la boca del mentiroso todo se vuelve dudoso".

"El peronismo federal aún no ha finiquitado todo el armado necesario para presentarse el año que viene. No podríamos conformar un frente cuando aún no consolidamos un frente interno. Si hoy hubiese elecciones la batalla sería entre el radicalismo y el peronismo federal. Nunca más el radicalimo y el peronismo pueden juntarse en una misma boleta, sería alta traición a las instituciones del país. He padecido al matrimonio Kirchner antes que otros. En la boca del mentiroso todo se vuelve dudoso. El fraude pre electoral y electoral ha estado presente cada vez con más fuerza en los últimos comicios. Se han manipulado sistemas electorales, internas. El kirchnerismo sólo tiene la sigla PJ, tiene origen peronista. Pero ahora no tiene nada que ver con el peronismo. Al kirchnerismo le está yendo muy mal. La tendencia es que se le complique al gobierno porque no cambiaron de forma de hacer política. La Argentina tiene que volver a  tener  democracia partidaria".

 

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August y yo

August y yo (aunque suene fuerte)

Por José Benegas

Soy ameba. Lo digo con orgullo, para que no me convenzan de que no lo soy  mis hermanas que ya no quieran considerarme una entre ellas.

Esto pasó por lo que August y yo tenemos, de cuando August no era August sino sólo otra ameba y nos conocimos en un charco durante la primavera. August es como la parte mía que yo no tengo, mi socio, quién está conmigo y es yo pero no es yo. Como otra mitad. En ese charco nos sentimos cuando nos rozamos. Algo eléctrico, como un fuego. Un llamado del interior nos decía que teníamos que permanecer juntos, fundirnos, pegarnos e intercambiar cosas.

Nuestros sentimientos no encajaban en el mundo según nos lo habían contado. Nadie tiene otra mitad, sino que cada una de nosotras se parte en dos. Esa es la Primera Ley.

La Ameba Original, que inició todas las cosas así lo había dispuesto y en nosotras estaba cumplir. Pero August y yo éramos distintas y aún así pensábamos que no se nos podía desconocer como amebas buenas y leales. Nos parecía que una parte suya y otra mía era mejor que nosotras dos. A la vez que nos acercábamos también nos diferenciábamos. Ese proyecto nuestro les parecía a nuestras hermanas un desafío a Lo Que Era, que era lo mismo que lo que debía ser.

August es una ameba, como yo. Pero no es como yo, solo que no pudimos separarnos desde que nos conocimos. Hablábamos mucho de lo que nos pasaba, tratando de saber si estábamos en lo correcto. Nuestra unión también nos separaba un poco de las demás. Queríamos momentos solos, una vida aparte.

A lo mejor fue eso lo que tanto molestó, más incluso que nuestras ideas contra la Primera Ley. Nuestras hermanas no nos comprendieron. Más bien nos rechazaron.

Cuando corrió la noticia de que August y yo ya no nos dividíamos en dos, una asamblea fue convocada. Todas las voces nos censuraban. Las mayores sobre todo, decían que lo que hacíamos no era como Lo Que ES. Que la Ameba Original nos había creado iguales, no complementarias. Que toda ameba es igual a su hermana y las dos iguales a la ameba de la que derivan.

Pero la Ameba Originaria también nos había creado a August y a mi ¿Por qué nos había creado así?

August es mi otra mitad”, grité indignada después de soportar varias horas de discursos condenatorios. Eso fue lo que volcó a la asamblea definitivamente en nuestra contra. “Nadie tiene otra mitad, eso es antinatural” clamó alguien. Por algo — concluyó la resolución aprobada esa noche — “cuando nos reproducimos lo hacemos solas; porque cada una de nosotras es su propia mitad que da origen a otras hermanas… Lo que estas amebas están haciendo atenta contra la reproducción y lo que debe ser, que es Lo Que Ya Es, y lo que fue hecho por la Ameba Original, con todo lo que conocemos hasta ahora y debemos mantener. Está en juego la continuación de nuestro reinado en la Tierra

¿Cómo sabían ellas lo que quería la Ameba Original? me preguntó August al oído ¿Acaso no podría haber dispuesto cambios, no podía ser que estuviéramos inaugurando otras formas, otras cosas? Pero no supe cómo convencer a nuestras hermanas de algo así si siempre habíamos vivido de modo tal que Lo Que Ya Es, es, y por lo tanto Debe Ser. Nuestras antecesoras vivieron como sus antecesoras y también quienes las antecedieron desde el principio de todo. No importaría a la Asamblea que para August y para mi, la Ameba Original estaba también detrás de nuestros planes. No quería alimentar la irritación. Pedí la palabra y pedí en cambio que nos dieran tiempo para ver si la Ameba Original nos daba alguna señal que nos diera una respuesta. Hasta que esa señal no llegara, agregué, era justo que se nos dejara continuar de acuerdo a nuestras creencias.

Algunas de nuestras hermanas miraron a su alrededor buscando a la que pudiera contestar mi propuesta. La anciana ameba mayor habló. Su palabra cerró el debate. Dijo que estábamos confundidas si pensábamos que todo era una cuestión de la voluntad de la Ameba Original. “Las cosas son como son, el pasado manda y el presente obedece” y finalizó “Lo Que Es, es y nos dice lo que debe ser, nada tiene eso que ver con nuestras creencias sobre la Ameba Original, por lo tanto no cabe esperar su pronunciamiento, basta ver cómo somos, nuestra forma, para entender cómo debemos ser; quién diga que podemos ser complementarias una de la otra padece de alguna enfermedad

Estábamos perdidas. August gritó indignado “qué hay de nuestros deseos”. “Los deseos deben ordenarse en función de Lo Que Ya Es”, le respondieron.

– ¿Y si decidimos no hacer las cosas de acuerdo a Lo Que Ya Es, sino algo nuevo?

– ¡Tendremos que imponerles el deseo de Lo Que Ya Es!

– ¿Por qué?

– ¡Pues porque Lo Que Ya es, es algo más importante que nosotras! ¡El pasado manda, el presente obedece!

-¿Es Lo Que Ya Es igual a la Ameba Original?

– De ninguna manera, no vuelvas a lo mismo de querernos hacer aparecer como fanáticas. ¡La Ameba Original está por encima de Lo que Ya Es y después estamos nosotras!

Nadie respondió cuando interrogué acerca de qué cataclismo pensaban que podrían caer sobre nosotras por el hecho de ya no hacer Lo Que Era. Más enojadas aún hicieron cumplir de inmediato la sentencia de destierro.

August y yo no nos separamos nunca más. Supimos de células que se unieron para formar unos sistemas que no eran antes de ser. Hasta hubo rumores de que esos sistemas tenían una variante de comportamiento parecida a la mía y otra como la de August, que cuando se unían generaban otros sistemas que eran herederos de ambos pero a su vez respondían a alguna de las dos variantes. Todo parecía indicar que Lo Que Es puede dejar de ser o que Lo Que Es también es lo que no es o lo que puede ser, porque algunos hacen cosas nuevas. Algún día alguien volverá a creer que Lo Que Es debe dejar de modificarse y otros serían desterrados pero en ese caso por no ser como August y yo; aunque suene fuerte.  Pero tampoco nos importaba eso.

August Johann Rösel von Rosenhof descubrió las amebas en 1757

La jaula

La jaula

Por José Benegas

El pájaro se encuentra enjaulado. Esta noche comerá lo mismo que ayer: alpiste. Recibirá agua; hay nulas probabilidades de que se choque contra un árbol en pleno vuelo. El encierro tiene resultados visibles para exhibir. Se le ha ocurrido que quiere ser libre y se lo plantea a su captor.

– “¿Quién te dará de comer? ¿Qué vas a comer hoy?” Le pregunta para disuadirlo de la idea.

El pájaro no tiene una respuesta clara a la mano. Mira el alpiste, el agua, el palo en el que puede posarse.

– “Pajarito utópico. No estás preparado para la libertad. Quizás lo estés algún día cuando yo te eduque”, agrega.

– “Bueno pero podría aprender a medida que la ejerzo. Imagino un mundo de posibilidades ahí afuera”, contesta el pájaro.

– “¡Posibilidades! ¡Imaginación! ¿Qué es la libertad, una panacea, una solución general para cualquier cosa? ¡Ni siquiera me puedes contestar qué comerás esta noche!”.

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Es mucho más fácil responder a la pregunta “qué va a comer” un pájaro enjaulado que uno en libertad. Eso no prueba la superioridad del cautiverio.

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El alpiste se ve, las enormes oportunidades de alimentación que hay fuera no se ven. “Ver para creer” gritan los captores que no nos dejan ver.

El problema principal de estar enjaulado que es el carecer de acceso a esas oportunidades, es utilizado como justificación de la situación.

La libertad no es una panacea. Es sólo mejor que una jaula. El hombre no se puede liberar de sus limitaciones, sólo se puede liberar de otros hombres igual de limitados.

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Tata Yofre y su nuevo libro “El Escarmiento” (Sudamericana) en Esta Lengua es Mía, conduce José Benegas, FM Identidad 92.1

Programa entero dedicado al último libro de Juan Bautista "Tata" Yofre sobre el último año de vida de Juan Domingo Perón y su relación con las organizaciones armadas y el camporismo. Un relato histórico muy bien documentado, indispensable para entender los las circunstancias en que muere Perón el 1 de Julio de 1974

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Lucas Morando,periodista del diario Perfil. “Inconsistencias y curiosidades en el manejo y distribución de la publicidad oficial porteña” declaraciones a “Esta Lengua Es Mia” Fm Identidad 92.1

Lucas Morando,periodista del diario Perfil. "Inconsistencias y curiosidades en el manejo y distribución de la publicidad oficial porteña" declaraciones a "Esta Lengua Es Mia" con José Benegas por   Fm Identidad 92.1  (AUDIO)

 El presupuesto 2009 fue de $ 91 millones. En el criterio para definir la inversión en cada medio hay incoherencias. No siempre los más populares reciben más dinero.

 

“Al final Macri también tuvo un manejo kirchnerista de la pauta oficial”, se queja un legislador porteño PRO, indignado por el doble discurso del referente de su espacio político.

 

 

  
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